ФИРДАУС АЛ-АМИИН🕋

Ахмад ибн Ханбал дагы ажайыптуу киши болгон.

Анын энеси кантип жашоодо ага адеп үйрөткөндүгүнүн тарыхы бар. Бирок, биз Имам Ахмад ибн Ханбалдын мугалими, Имам  Шафи менен болгон окуяны эскертебиз.
Кимдин кимди зыярат кылгандыгы жөнүндө ар кандай айтышат, бирок анын бир айтылышы мындай. Имам Шафи чоң окумуштуу болуп, Имам Ахмад анын шакирти болуп, өзү да чоң аалым болуп калган. Бир жолу Имам Шафи ага билдирүү жиберди.

- Уксаң, сен чоң аалым болуп калдың жана мен сени көптөн бери көрө элекмин, сени бир көрсөмбү дедим эле.
Бул кабарды алган Имам Ахмад, колу бош эмес болсо да, убакыт таап ага айтты:

- Ооба, мен да түшүнөм, биз көрүшкөндөн бери көп убакыт өтүптүр. Менин шейхим, сиз менин устазымсыз, мен сизди зыярат кылып сизге жолугушум керек.
Ошентип, алар жолугушуучу күндү белгилеп алышты. Ал Имам Шафини зыярат кылууга келди, Имам  Шафи да өзүнү айылын калтырып, өзүнүн баардык талабаларын алып, өзүнүн өзгөчө талабасына жолугуш үчүн айтылган жерге келди. Имам Ахмад Имам  Шафинин үйүндө бир, эки күн мейман болуп калды. Имам Шафинин кызы ага тамак даярдап  берди. Имам Шафи үйүндө Имам  Ахмадды тынбай мактай берди:

- Бул менин эң мыкты окуучум, ал  өзүнүн заманынын эң көрүнүктүү аалымы болду, мен мындай окуучум менен өтө сыймыктанам.
Багымдат намазынан кийин Имам Шафи үйүнө келгенде кызы айтты:

-Ата, сиз өзүңүздүн шакиртиңизди аябай мактадыңыз эле, бирок мен ага мындай деңгээлде баа бербейт элем, сен менимче адашсаң керек.

-Эмне үчүн?

-Мунун үч себеби бар-деди ал.
- Биринчиси, ал тамакты көп жейт экен. Улуу  адамдар тамакты мынчалык көп жешпейт.
Экинчиси, мен ага уктоого төшөк салып, жанына түндөсү туруп тахажуд  намазын окусун деп идишке суу толтуруп коюп койгом. Кийин сиз багымдат намазына кеткенде  карасам суу ошол бойдон экен, ал тахажуд намазын окуш үчүн да турбаптыр.
Үчүнчүсү, ал багымдат намазына даарат да албаптыр. Анан сен аны кантип улуу имам деп атайсың?!

Багымдат намазынан кийин Имам Шафи шакирти Имам Ахмадка айтат:

- Сага эмне болгон? Мен сенден күмөн санабайм, бирок кызым сен жөнүндө даттанып жатат го.
Имам Ахмад мындай деп жооп берет:

- Мунун себеби мындай:
Биринчиден, тамак. Мен өмүрүмдө мындай берекелүү тамакты жеген эмес элем. Менимче, тамакты даярдаган адам аны Куран окуп даярдаса керек, анткени анда ушунчалык көп нур бар экен, ошол себептен тамак өтө берекелүү болуптур, андыктан мен адатта өтө аз тамактансам да, алып келген тамактын бардыгын калтырбай жедим.
Экинчиден, желген тамактын берекесинен мен түнү бою уктаган жокмун, ошондуктан даарат алууга сууну пайдалануунун муктаждыгы болгон жок. Жана мен тахажуд намазын окуган жокмун, анткени ушул тамактын берекесинен түнү бою Куран  жана сүннөттөн шарияттын фатваларын чыгарып жаттым. Анткени, алар оюма өздөрүнөн өздөрү келип жатты. Ушул тамактын берекеси менен жүрөгүмдү жана аң-сезимимди ачты.
Үчүнчүдөн, мен даарат алган жокмун, анткени багымдат намазын мен куптан намазында алган даарат менен окудум.

Имам Шафи кызына айтты:

-Көрдүңбү кызым, себеби мына ушул.
Тамакты болсо кызы даярдаган. Ал тамакты Алланы эстөө менен даярдаган Имам  Шафинин кызы эле.

Кабарларды окуп туруу үчүн
Телеграм каналга кошулууңуз! https://t.me/firdauskanal

Ливияга Италия мыкаачылык менен бастырып келген тапта, аалым, имам Умар Аль Мухтар аттуу чөл арстаны чыгып, кол топтоп Италия баскынчыларына каршы 25 жыл согуш жүргүзөт.

Ошол киши аялы өткөндө боздоп ыйлайт. Элдин баары “өзүңүз бизди көп ыйлоодон тососуз, эмне мынча ыйладыңыз?” - дешкенде, ал айтат:

Ар дайым мен согуштан келгенде чатырга кирип бара жатканда, аялым чатырдын оозун таяк менен бийик көтөрүп турчу. Андан эмнеге мындай кыларын сураганымда: “Менин жолдошум Аллахтан башка нерсеге, саждадан башка жерде башын ийүүсүн каалабайм. Ар дайым башыңыз тик жүрсүн”- деп айтат.

Эл-жерин ойлогон, өз мекени үчүн согушкан баатыр аялын эскерип, аза күтүп жатат. Эмне үчүн? Себеби аялы ошого жараша аял болчу.

Бул баянды угу үчүн шилтемени басыңыз https://youtu.be/KoMkptmjh8k?si=wDkEwKj_g45mk7kL

Киносун көрүү үчүн https://youtu.be/QUChk0fHIcg?si=TlhzH2BOesC91Zc0

Кабарларды окуп туруу үчүн
Телеграм каналга кошулууңуз! https://t.me/firdauskanal

Жөнөкөйлүүлүк бул улуу жандардын сапаты. Пайгамбарыбыз алейхи васаллам укмуш байлыкка колу жеткен, бирок жөнөкөй жашоону тантады. Пайгамбарыбыз алейхи васаллам жерде жатчу, жерде отуруп тамак жечу, бул дүйнөдөн көп нерсе каалачу эмес. АЛ алейхи васаллам алчуулар дүйнөсүндө берүүчүлөрдөн болчу.

Жакшылык кылуу бул соода сатык эмес. Жакшылык Кудайдын ыраазычылыгы үчүн жасалат дагы унутулат.
(Абдүлхаким Арваси)

Кабарларды окуп туруу үчүн
Телеграм каналга кошулууңуз! https://t.me/firdauskanal

Суроо: Ас салам алейкум устаз сакалды карага боёсо болобу? Меники сары сакал аралаш же кара эмес же сары эмес бир оңчой кара кылып койсо болобу?

Жооп: ва Алейкум ассаламу. Сакалды чачты ар түрдүү өңдөргө боёсо болот.

Коюо туруңуз түшүндүрөйүн, шашпаңыз клоундука үндөбөй элемин.

Сакал чачты адеп-ахлакты бузбаган жана салтты санага терс көрүнүштө болбогон өңдөргө боёго болот.

Анын ичинен кара түскө боё да болот.

Эл арасында карадан бөлөкө гана боё болот деген кептер негизсиз.

Ошондой болсо да карага боёнун шарты бар.
Ал-шарт бирөөнү алдоо үчүн болбоо керек.

М: мен 50 гө чыгып калдым анан жаш бирөөгө үйлөнүү алдында өзүмдү жаш көрсөтүү максатында карага боёп алсам күнөөкөр болом

Жок, жөн гана өзүм үчүн боёп алууга уруксат, эч кандай тоскоолдук жок.

Ал эми сакалдарды сарыга же кызылга боё биздин үрп-датка каршы келет.

Суроо: устаз,даарат алганда бир бутту жууганда экинчисине чачыраса эчтеке болбойбу?

Жооп: Эч нерсе болбойт😊

Суроо:
Даарт алганда эки бутту тең масыдан же ботинкеден чечип даярдап алып анан жууш ккпи же бирин жууп бүтүп анан 2чисин жууса болобу? Рахмат

Жооп: Эгер күн ысык болуп бутуңуз ысып жүдөп турсаңыз эки бутту тең чечип чыгарып алып шашпай даарат аласыз,

Ал эми кышта болсо бир бирден чыгарып жууп даарат аласыз

Жооп берген Мухаммадалим Халил устаз.

Кабарларды окуп туруу үчүн
Телеграм каналга кошулууңуз! https://t.me/firdauskanal

Toyota компаниясынын негиздөөчүсү Сакичи Тойода дайыма «беш эмнеге» эрежесин колдонот. Ал түшүнүксүз кырдаалдарда ушул ыкманы чөнтөгүнөн чыгарат, жана бул ага ар дайым жардам берет.

Бул эреже өтө жөнөкөй. Мисалы, сен шуба алгың келет. Өзүңө суроо бересиң: Эмнеге мен шуба алгым келет? Бул биринчи «эмнеге». Жооп бересиң: Анткени баарын таң калтыргым келет.

Макул, экинчи «эмнеге»: Эмнеге баарын таң калтыргың келет? Жооп: Анткени мага көңүл бурушун каалайм.

Үчүнчү «эмнеге»: Эмнеге сага көңүл буруш керек? Жооп: Анткени өзүмдү ишенимсиз сезип жатам.

Төртүнчү «эмнеге»: Эмнеге өзүн ишенимсиз сезип жатасың? Жооп: Анткени өзүмдү ишке ашыра албай жатам, анткени бир эле жерде отурам.

Бешинчи «эмнеге»: Эмнеге өзүңдү ишке ашыра албай жатасың? Жооп: Анткени мен өзүмө жакпаган нерсе менен алектенем. Эми айтчы, бул жерде шубанын эмне тиешеси бар?

Сакичи Тойода мырза бешинчи «эмнеге» деген жоопто жашыруун себеби жатканын үйрөттү. Бешинчи «андан улам» ички дүйнөңдөгү жашыруун нерсени ачыкка чыгарат. Кааласаң, бешинчи «андан улам» сенин чыныгы өзүң. Бул – сенин эмне чын дилиңден каалаганыңды, эмнени өзүнө да айтуудан коркконуңду жана эмнелер жөн гана сырткы көрүнүш экенин текшерүүгө абдан таасирдүү ыкма.

Булак: Интернеттен алынды

Кабарларды окуп туруу үчүн
Телеграм каналга кошулууңуз! https://t.me/firdauskanal