༄ ❥•БУДЬ ДОСТОЙНОЙ ЖЕНОЙ•❥༄

​​☀️ Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятух.

🥀 БАРАКАТНОГО ДНЯ ВАМ!!! 🥀

❤️Проводите свой день с пользой.

💥 T.me/myj_i_jena777
❥•┈┈┈••••❥••••┈┈┈•❥••••┈┈❥
✅С уважением администрация канала:
🫧 »БᎩⲆᏏ ⲆᏫᏟᎢᏫЙᎻᏫЙ ЖᎬᎻᏫЙ«

♻️✓ ​​ЧТО ТАКОЕ «АЛЬ-КАФАА»
(РАВНОСТЬ) в БРАКЕ ⁉️

✍🏻Это означает то, чтоб муж был равным своей супруге в определенных описаниях, по поводу которых есть различные мнения и взгляды Ученых Факъихов. Ученые к этому относили очень разные положения, в зависимости от их понимания хадисов и «урфа»- традиции, особенностей мест, где они жили.

▪️К «аль-Кафаа» относили: равенство в происхождении, равенство в богатстве, равенство в положении
в обществе, в работе (профессии), в физиологических особенностях (врожденные и не врожденные изъяны) и т.д.

Многие ученые считали «аль-Кафаа» условием в браке и в случае игнорирования этого, объявляли брак не действительным.

📚 Сказал Маджду-дин Ибн Теймийя (умер в 652 г.) в своей книге «аль-Мухаррар» 2\157:

▪️«Не будет действительным брак, если целомудренную девушку выдать замуж за грешника, или если свободную девушку выдать за раба, или богатую за бедного, или дочь торговца выдать за парня зарабатывающего делая «хиджаму», или дочь хозяина недвижимости за простого ткача, или арабку за не араба. Арабы являются равными друг другу, а остальные народы равны между собой.…Къурейшитка не выдается замуж за не къурейшита, так же как хашимитка за не хашимита…».

📚 Шейх АбдуЛлах ибн Абдул-Азиз аль-Джибрин в своих комментариях к книге Ибн Къудамы «Умда аль-Фикъх» 2\1270:

«- Опекун девушки не имеет права выдавать ее за того, кто не равен ей — Т.е. в происхождении, свободе, богатстве, занятии (профессии). Так как передается от Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Я запрещу браки обладателей происхождения (знатности, достоинств), кроме как на равных для них»7.

▪️Однако некоторые ученые считают, что равенство в происхождении, свободе и богатстве, не считаются условием брака. Таким образом, если девушка довольна своим будущим супругом, и им доволен ее ближайший опекун, то такой брак будет действительным, даже если её супруг не равен ей в происхождении, богатстве…».

▫️Более верным является мнение что «аль-Кафаа», не считается условием в браке, т.е. если брак состоялся с учетом всех положенных Шариатом условий, но оказалось, что парень и девушка не равны между собой, то брак будет считаться действительным, кроме условия равности в Религии и нраве.

▪️Сказал Ибн Къудама:

«Верным является что она — аль-кафаа- не является условием в браке, а то, что приводится в доказательства на это, является лишь указанием на необходимость её учета в общем, но не как условие».

📚«аль-Мугъний» 9\389.

▫️Однако, право родителя и право дочери, — это рассматривать и учитывать положение и достоинства будущего жениха и принимать решение на основе этого. Например, если отец желает выдать свою дочь за того, кто по её мнению не равен, не подходит ей и не достоин её, то отец не вправе ее заставлять. Таким же образом если даже дочь, желает выйти замуж за кого-то, но её отец понимает, что претендент не равен ей и не достоин её, то он имеет право не дать свое разрешение на этот брак и рассмотреть других претендентов.

▪️Сказал Ибн Къудама:

«Однако если она (дочь) требует выдать её замуж за того, кто не равен ей, то он (опекун) может ей запретить, и он не будет считаться препятствующим браку».

📚 «аль-Мугъний» 9\384.

➡️ T.me/myj_i_jena777

❥•┈┈┈••••❥••••┈┈┈•❥••••┈┈❥