Shavvol oyida olti kun ro‘za tutish.
Alloh azza va jallaning rahmati keng – har bir yaxshilik uchun o‘n barobar ajr beradi:
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا
“Kim biron chiroyli amal qilsa, unga o‘n barobar qilib (qaytarilur)”. (“An’om” surasi, 160-oyat).
Buning ma’nosi shunday: kim Ramazon oyidagi farz ro‘zani to‘liq tutsa, xuddi uch yuz kun ro‘za tutgandek bo‘libdi. Endi buning yoniga Shavvol oyidan yana olti kunni qo‘shsa, oltmish kunlik savob beriladi. Shunda yil davomida to‘liq ro‘za tutgandek bo‘ladi. Kim ayni amalni har yili qilib yurishga odatlansa, umr bo‘yi ro‘za tutish ajrini oladi.
Shuning uchun Shavvol ro‘zasini tutish Rosululloh sollallohu alayhi va sallamning sunnatlaridan edi.
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
Abu Ayyub Al-Ansoriy roziyallohu anhu aytadilar: «Nabiy sollallohu alayhi va sallam: “Kimki Ramazon ro‘zasini (to‘liq) tutib, keyin unga Shavvoldan olti kunni ergashtirsa (ya’ni, ro‘za tutsa), xuddi bir yil ro‘za tutgandek bo‘libdi”, dedilar. Muslim (1164/2647), Abu Dovud (2433), Termiziy (759), Ibn Mojja (1716), Ahmad (23592, 23615, 23620).
Bu olti kunlik ro‘zani albatta ketma-ket tutish, yoki Ramazon hayitining ertasigayoq boshlash shart emas. Muhimi, bu ro‘zani Shavvol oyi ichida tutilsa, kifoya. Shunda Rosululloh sollallohu alayhi va sallamning sunnatlariga ergashib, hadisda va’da qilingan savobga erishamiz, Insha Alloh.
https://t.me/Akyretke_daiardyk
Alloh azza va jallaning rahmati keng – har bir yaxshilik uchun o‘n barobar ajr beradi:
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا
“Kim biron chiroyli amal qilsa, unga o‘n barobar qilib (qaytarilur)”. (“An’om” surasi, 160-oyat).
Buning ma’nosi shunday: kim Ramazon oyidagi farz ro‘zani to‘liq tutsa, xuddi uch yuz kun ro‘za tutgandek bo‘libdi. Endi buning yoniga Shavvol oyidan yana olti kunni qo‘shsa, oltmish kunlik savob beriladi. Shunda yil davomida to‘liq ro‘za tutgandek bo‘ladi. Kim ayni amalni har yili qilib yurishga odatlansa, umr bo‘yi ro‘za tutish ajrini oladi.
Shuning uchun Shavvol ro‘zasini tutish Rosululloh sollallohu alayhi va sallamning sunnatlaridan edi.
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
Abu Ayyub Al-Ansoriy roziyallohu anhu aytadilar: «Nabiy sollallohu alayhi va sallam: “Kimki Ramazon ro‘zasini (to‘liq) tutib, keyin unga Shavvoldan olti kunni ergashtirsa (ya’ni, ro‘za tutsa), xuddi bir yil ro‘za tutgandek bo‘libdi”, dedilar. Muslim (1164/2647), Abu Dovud (2433), Termiziy (759), Ibn Mojja (1716), Ahmad (23592, 23615, 23620).
Bu olti kunlik ro‘zani albatta ketma-ket tutish, yoki Ramazon hayitining ertasigayoq boshlash shart emas. Muhimi, bu ro‘zani Shavvol oyi ichida tutilsa, kifoya. Shunda Rosululloh sollallohu alayhi va sallamning sunnatlariga ergashib, hadisda va’da qilingan savobga erishamiz, Insha Alloh.
https://t.me/Akyretke_daiardyk