Дунуйө ишине баш оту менен кирип кетүү болбойт. Ким дунуйөну эрчисе, анын кулу болот. Ким Роббисин эрчисе, Аллах ага дунуйону кул кылып коет. Бирок, бул дүйнөнү тап такыр кылбаш керек деген сөз эмес.
حديث: "خير الأمور اوسطها" البخاري 3315 Хадистин мааниси: “Иштердин эң жакшысы ортолугу”. Башкача айтканда кандай гана иш кылба, анын ортолугун карманганын сен үчүн жакшыраак. Пайгамбарыбыз (САВ) дын ар бир айтканында пайда жана хикмат бар.
Аалымдар айтышат мал мулкун колунда, ыйманын жүрөктө болсун. Экөө ордулары менен алмашып кетпесин. Адамдар дунуйөну жана оокат кылышты тең алып кета албай калышты. Же дунуйөгө кирип кетет, же эч нерсе кылбай жатып алат. Бул наадандык!
Маида сурөөсүнүн 87-88 -аяттарынын маанисинде: «Эй, ыйман келтиргендер! Алла Таала силер үчүн адал кылган таза нерселерди арам кылбагыла жана чектен чыкпагыла. Албетте, Алла Таала чектен ашуучуларды жакшы көрбөйт. 88. Жана Алла силерге адал, таза кылып берген ырыскыларынан жегиле. Жана Алладан коркуп жүргүлө, Ага силер ыйман келтирүүчүсүнөр».
Имам Самаркандинин «Сауадул Аъзом» акыйда китебинде айтылынат: “Дуйнөнү бир убакытка таштап (токтотуп коюу) уруксат”. Б.а. жай мезгилинде эмгектенип, кышында азыктангандай эле. Бир убакыт тымбай иштеп, капчыктарды толтуруп, кыш келген мезгилде топтогон нерседен пайдаланып эс алгандай . Бирок дүйнөнү инкар кылуу бидъат деп айтылынат.
Эгер инсан мал ээси болбосо, көптөгөн улуу ибадаттардан тосулунат. (Мисалы: Зекет, ажылык...). Адам өзунө жана үй-бүлөсүнө жетишээрлик мал мулк топтосо болот. Азыркы кезде өтө муктаж инсандар көп, ошолорго жардам береин деп көбүрөөк мал топтоого да уруксат берилет. Жаратуучубуз өз пенделерине ыроолоп берген ырыскыдан (адалынан) пайдаланып (жеп, ичип), Аллага бекем ыйман келтирип, шүкүр кылып такыба болуулары зарыл иш. Бирок акча деп отуруп ибадат ташталып кетсе арам болот. Негизги максатыбызды унутпайлы. Ал максат ибадат (кулчулук) кылуу. Аллах Таала Куранда айтат: «Мен инсан менен жиндерди ибадат кылуу үчүн жараттым». Демек адам жеп, ичип, бей маани жашоону өткөрүп өлүп калыш эмес. Максаттуу (вазипалуу) жашоону жашап өткөрүү инсандын милдети. Инсан жаралган максатын унутуп, итаъатсыздык (баш ийбестик) жашоого өтүп кетти, ал эми жан-жаныбарлар өз милдеттерин так аткарып жатышат. “Акылдуу адам жашаш үчүн тамактанат, наадан адам жеш үчүн жашайт”.
https://t.me/MuazhawwaКатталып, бөлүшүп коюңуздар