Институт побратимства у кыргызов (XIII в.)
Согласно закону побратимства, двое мужчин из разных родов заключали между собой родство путем произнесения клятвы (кырг. ант, хак. ааттас — от др. тюрк. ант):
В качестве залога верности данной клятве мужчины должны были обменяться дарами: колчаном стрел или скакуном. После исполнения обряда они становились названными братьями.
Подобный институт существовал и у монголов под названием «анда». Например, Темуджин (будущий Чингисхан) и Джамуха, став названными братьями дали этому обычаю следующее толкование:
Согласно закону побратимства, двое мужчин из разных родов заключали между собой родство путем произнесения клятвы (кырг. ант, хак. ааттас — от др. тюрк. ант):
Будем неразлучными братьями, как два рога коровы, будем едиными друзьями, как два уха лошади! Пусть пролитая наша кровь станет единым ручьем! Пусть погибшие наши останки станут одной горой!
В качестве залога верности данной клятве мужчины должны были обменяться дарами: колчаном стрел или скакуном. После исполнения обряда они становились названными братьями.
Подобный институт существовал и у монголов под названием «анда». Например, Темуджин (будущий Чингисхан) и Джамуха, став названными братьями дали этому обычаю следующее толкование:
Когда делаются анда, то оба имеют как бы одну жизнь; один другого не покидает, и бывает они охраной жизни друг друга.📗Бутанаев В. И., Очерки истории Хакасии (с древнейших времён до современности) — 2008, С. 190—191