ИСЛАМ СУРОО-ЖООП📚


Гео и язык канала: Киргизия, Киргизский
Категория: Религия


📚Ислам тууралуу илим энциклопедиясы
🇰🇬islamqa.com сайты кыргыз тилинде
📚Куран-Сүннөт
⚖️24 жыл
⁉️350000 суроо-жооптор
📝16дан ашык чет тилине которулган

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Киргизия, Киргизский
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


“Бул хадисте Жуманын түнүн башка түндөрдөн (түнкү) намаз менен жана күнүн орозо менен өзгөчөлөөдөн ачык тыюу көрүнөт. Бул нерсе макрух экенине келишишти”.

Жана да айтты: “Аалымдар айтты: “Жума күнүн гана орозо кармоодон тыюунун даанышмандыгы төмөнкүдө:
Жума күнү - дубанын, зикирдин жана ибадаттын күнү: гусул алып, намазга эрте баруу, аны күтүп отуруу, хутбаны угуу жана Аллах Тааланын сөзүнө ылайык, андан кийин зикирди көбөйтүү:

فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلاةُ فَانْتَشَرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا
«Ал эми, намазды окуп бүткөнүңөрдөн кийин, турган, отурган жана жамбаштап жаткан (бардык) убактыңарда Аллахты зикир кылгыла».


💭 Туурасын Аллах билүүчү!
____
ИСЛАМ: СУРОО-ЖООП
➤➤ https://chat.whatsapp.com/Eep1mS7JNIrFPuP2ztua3u
➤➤https://t.me/Islam_SurooJoop
➤➤https://www.instagram.com/invites/contact/?i=1bi7415d1h6u2&utm_content=kmxuio7
➤➤https://www.facebook.com/islamsuroojoop.islamsuroojoop


https://islamqa.info/ar/13815

🕌 ЖУМА КҮНҮНҮН СҮННӨТТӨРҮ ЖАНА АДЕПТЕРИ

💭 СУРОО: 13815
Жума күнүнүн көптөгөн пазилеттери бар экенин билем. Жума күнүнүн адептери жана сүннөттөрү тууралуу маалымат берип коесуздарбы.

КЫСКАЧА ЖООП:
Жума күнү - пазилеттүү күн. Ал нерсеге далалат кылган көптөгөн хадистер келген. Жуманын сүннөт жана адептеринен:
💭 Жума намазына баруу
💭 Кахф сүрөсүн окуу
💭 Пайгамбарга ﷺ салават айтууну көбөйтүү
💭 көп-көп дуба кылуу

💭 ЖООП:
Аллахка алкыш-мактоолор болсун!

Ооба, Жума күнү - пазилеттүү күн. Ал нерсеге далалат кылган көптөгөн хадистер келген.
💭 (9211)-суроого кайрылсаңыз болот.

Жума күнүнүн сүннөттөрү жана адептери көп, алардан:

1️⃣ЖУМА НАМАЗЫ

Аллах Таала айтты:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
«О, ыйман келтирген пенделер! Эгер Жума күнү (Жума намазына чакырып) азан айтылчу болсо, тезинен Аллахты эскерүүгө (мечиттерге) шашыгыла жана сооданы (намаз бүткөнгө чейин) токтоткула. Бул өзүңөр үчүн жакшы, эгер билсеңер».

(Жума сүрөсү, 9-аят)

Ибнуль-Каййим ‎﴾ رحمہ الله تعالــﮯ ﴿ “Заад аль-Маадда” (1/376) айтты: “Жума намазы Исламдагы эң кубаттуу парздарынан жана мусулмандардын эң улуу жыйындарынын бири. Жума күнкү жолугушуу Арафаттан башка бардык жолугушуулардан улуу жана парз. Ким буга кайдыгерлик кылса, Аллах анын жүрөгүнө мөөр басат”.

Абул-Жаад ад-Дамрий аттуу сахаба Пайгамбардан ﷺ айтты:
“Ким Жума намазын кош көңүлдүк кылып үч жолу калтырса, Аллах анын жүрөгүнө мөөр басат”.

💭 (Абу Дауд, 1052).

Абдулла ибн Умар жана Абу Хурайрадан: Аллахтын элчиси ‎ﷺ минбардан мындай деп айтканын уктук:
“Аллахка ант болсун! Же адамдар Жума намазын калтырууну токтотушат, же Аллах алардын жүрөктөрүнө мөөр басат, андан соң алар албетте кайдыгерлерден болушат”.

💭 (Сахих Муслим, 865).

2️⃣КӨП ДУБА КЫЛУУ

Бул күнү дубаларга жооп берилүүчү убак бар, эгер пенде Роббисинен дуба кылып сураса, ага жооп берилет.

Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылат: Аллахтын элчиси ‎ﷺ Жума күнүн эскерип:
“«Жума күнү ушундай бир убакыт бар, кайсы мусулман адамдын намаз окуп Аллахтан бир нерсе сураганы ошол убакытка туура келсе, анда Аллах ага сөзсүз берет” деп, ал убакыт аз гана экенине колу менен ишарат кылды”.

💭 (Бухари, 893; Муслим, 852).

3️⃣КАХФ СҮРӨСҮН ОКУУ

Абу Саид аль-Худриден: Пайгамбар ‎ﷺ айтты:
“Ким Жума күнү Кахф сүрөсүн окуса, анда ал эки жуманын ортосунда ага нур болот”.

💭 (Хаким).

4️⃣ПАЙГАМБАРГА ‎ﷺ САЛАВАТ АЙТУУНУ КӨБӨЙТҮҮ

Аус ибн Аустан: Пайгамбар ‎ﷺ айтты:

«Чындыгында, силердин күндөрүңөрдүн эң жакшысы - бул Жума күнү. Ушул күнү Адам (алейхи-с-салам) жаратылган, жана ушул күнү анын жаны алынган, бул күнү сурнай тартылат жана ушул күнү (сурнай тартылып) адамдар өлүшөт. Ошондуктан бул күнү мага салават айтууну көбөйткүлө. Чындыгында силердин айткан салаватыңар (мен өлгөндөн кийин да) мага жетип турат. Адамдар: «Оо, Аллахтын элчиси! Биздин айткан салаваттарыбыз сизге кантип жетип турат, ал учурда (денеңиз) чириндиге айланып кетет го?!» - деп сурашканда, «Чындыгында, Аллах жерге пайгамбарлардын денелерин жегенге арам кылып койгон» - деди.

💭 (Абу Дауд, 1047).

Аун аль-Ма’будда айтты:
“Жума - күндөрдүн эң жакшысы жана тандалган күн болгондуктан өзгөчөлөнөт. Демек, бул күнү ага салават айтуунун башка күнү кездешпеген артыкчылыгы бар.

Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, ушул артыкчылыктар жана ибадаттар менен катар, Жума күнүн же Жума түнүн шариятта айтылбаган ибадаттар менен өзгөчөлөп алуудан тыйган.
Абу Хурайрадан (Аллах андан ыраазы болсун): Пайгамбар ﷺ айтты:
«Жума түнүн (башка) түндөрдөн (түнкү) кыям менен өзгөчө кылбагыла жана Жума күнүн башка күндөрдөн орозо кармоо менен өзгөчөлөбөгүлө, бир гана кармап келе жаткан орозоңор болсо, мейли».

💭 (Муслим, 1144)

Сан’ани “Сабил ас-Субулда” айтты: “Бул хадис Жумага караган түнүн ибадат менен өзгөчөлөө жана “Кахф” сүрөсүн окуу сыяктуудан башканы окуп өзгөчөлөө тыйылганына далил болот”.

Ан-Навави айтты:










Бул жагынан алар орозо кармоо кыйын болгон кемпир-чалга окшош: алар орозо кармабайт жана ар бир орозо күнүнүн ордуна муктаждарга тамак беришет. Буга Аллах Тааланын сөзү далил болот:

۞ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۞
«Орозо кармаганга чыдаган (бирок кыйналганы себептүү кармабаган) адамдарга ар бир күн эсебине) бир жакыр адамды тойгузуу - фидья».

💭 (Фатауа-с-сыйам. Аль-‘Усаймин, 111).

💭 Экинчиден:
Ал эми тамак-аштын түрлөрүнө келсек, адам өзү тандай алат, же ар бир кедейге 0,5 са'а [төрт муддага барабар көлөмдүн өлчөмү, болжол менен 2,5 л], башкача айтканда, болжол менен 1,5 кг азык-түлүк (күрүч ж.б.) берүүнү же тамак жасап, муктаж болгондорду чакырууну тандайт.

💭 Имам аль-Бухари айтты: "Ал эми орозо кармай албаган улгайганга токтолсок, Анас (Аллах андан ыраазы болсун) картайганда 1-2 жыл бою орозо кармай албай, ар бир күнүнүн ордуна бир муктажды нан жана эт менен тойгузган".

💭 Ибн Бааз мынтип суралды: "Жашы улгайган, орозого кадыр болбогон аял эмне кылат?"
Анын жообу: "Ал аялга ар бир оозун ачкан күнгө бир кедейди жергиликтүү адамдардын азыгы болгон, мисалы, курма, күрүчтөн 0,5 са'а өлчөмүндө тойгузуу милдет болот. Анын өлчөмү орточо 1,5 кг барабар. Бул Пайгамбардын ﷺ бир катар сахабаларынын, анын ичинде Ибн Аббастын (Аллах андан ыраазы болсун) фатуасы. Эгерде ал адам өзү кедей болсо жана башкаларды тойгуза албаса, анда ага эч нерсе кылуунун кажети жок. Бул каффараны (азык-түлүктү) бир адамга же көп адамга айдын башында, ортосунда, аягында да бере берсе дурус".
💭(Мажмуъ ал-Фатауа Ибн Бааз, 15/203).

💭 Шейх ибн Усаймин (Аллах аны ырайымына алсын) айтты: "Айыкпас дартка чалдыккан эркек менен аял, орозо кармай албаган чал-кемпир ар бир күнгө бирден муктажга тамак бериши керек: тамакты кедей-кембагалдарга таратып берип же Анас Ибн Малик кылгандай, кечки тамакка муктаж болгондорду бир нече жолу чакырат. Анас ибн Малик (Аллах андан ыраазы болсун) картайганда бир ай орозо кармоонун ордуна, муктаж болгон отуз адамды чогултуп, аларды кечки тамакка чакырган".
💭 (Аль-Усаймин, Фатауа-с-сыйам, 111).

💭 Туруктуу фатуа чыгаруучу комитетинен орозо кармай албаган адам: чал-кемпир же айыкпаган ооруга чалдыккан адам кедейлерди тамактандыруу жөнүндө сурашты. Комитеттин жообу: «Эгерде кимде-ким Рамазан айында өзүнүн улгайган курагына байланыштуу орозо кармай албаса, мисалы, чал же кемпир, же орозо кармоо алар үчүн өтө татаал болсо, анда аларга орозо кармабоого уруксат берилет, бирок орозонун ар бир күнүнүн ордуна өзүлөрү жашаган жергиликтүү жашоочулары колдонгон буудай, курма, күрүч сыяктуу жана башка азык-түлүктөрдүн 0,5 са'а (болжол менен 1,5 кг барабар) беришет. Ушул сыяктуу эле айыгып кетүүгө үмүттөнбөгөн, орозо кармай албаган же орозо кармоо оор болгон оорулуу адам үчүн да өкүм жүрөт, Аллах Таала айткандай:

۞ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا ۞
"
Аллах эч бир жанды кудурети жетпеген нерсеге буюрбайт".

💭(Аль-Бакара сүрөсү, 286).

۞ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۞
"
Ал силер үчүн диниңерге (эч бир) тарлык жасаган эмес".

💭(Аль-Хажж сүрөсү, 78).

۞ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۞
«
Орозо кармаганга чыдаган (бирок кыйналганы себептүү кармабаган) адамдарга ар бир күн эсебине) бир жакыр адамды тойгузуу - фидья».

(Аль-Бакара сүрөсү, 184).
💭 (Фатауа-ля-ляджнати-д-даима, 11/164).

💭 Туурасын Аллах билүүчү!
____
ИСЛАМ: СУРОО-ЖООП
➤➤ https://chat.whatsapp.com/Eep1mS7JNIrFPuP2ztua3u
➤➤https://t.me/Islam_SurooJoop
➤➤https://www.instagram.com/invites/contact/?i=1bi7415d1h6u2&utm_content=kmxuio7
➤➤https://www.facebook.com/islamsuroojoop.islamsuroojoop


https://islamqa.info/ar/49944 مقدار الفدية التي في آية الصيام

💭💭💭💭💭💭💭💭💭
🌴 ОРОЗО ЖӨНҮНДӨГҮ АЯТТА АЙТЫЛГАН ФИДЬЯНЫН ӨЛЧӨМҮ

💭 СУРОО: 49944
Орозо тууралуу аятта айтылган фидьянын (каффарат садакасынын) өлчөмү кандай?

💭 ЖООП:
Аллахка алкыш-мактоолор болсун!

💭 Мазмуну:
1. Кимге орозонун фидьясы парз?
2. Орозо тууралуу айтылган аяттагы фидьянын өлчөмү.

💭 Биринчиден:
Эгерде Рамазан айы келип, карыгандыгына байланыштуу улгайган адам же айыгууга үмүтү жок оорулуу адам орозо кармай албаса, анда алар орозо тутууга милдеттүү эмес, анткени алардын орозо кармоого кудурети жок. Ошондуктан, алар оозун ачып, ар бир орозо күнү үчүн бир жакырга тамак беришет.
Аллах Таала айтты:


۞ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ۞
«Оо ыйман келтиргендер! Силерден мурунку элдерге парз кылынган сыяктуу, силерге да орозо кармоо парз кылынды. Такыба болушуңар үчүн. Орозо кармаганга чыдаган (бирок кыйналганы себептүү кармабаган) адамдарга ар бир күн эсебине) бир жакыр адамды тойгузуу - фидья».

💭(Аль-Бакара сүрөсү, 183-184).

Имам аль-Бухари Ибн Аббастан (Аллах андан ыраазы болсун) риваят кылат: "Бул өкүмү өчүрүлгөн аят эмес. (Жана бул аятта) орозо кармай албаган улгайган эркек жана аял ар бир орозо күнү үчүн бир муктаж адамга тамак берээри жөнүндө баяндалат".
💭 (Сахих аль-Бухари, 4505).

Ибн Кудама айтты: "Эгерде улгайган карыя менен улгайган кемпир орозо кармаганынан алсыз болушса жана аларга кыйынчылык жаратса, анда алар оозун ачып, ар бир орозо күнүнө бир жакыр адамга тамак беришет.... Эгерде муктаждарга тамак да бере албаса, анда ага эч нерсе жүктөлбөйт, анткени "Аллах эч бир жанды кудурети жетпеген нерсеге буюрбайт".... Оорусунан айыгууга үмүтү болбогон оорулуу адам да орозосун ачып, ар бир күнүнө бир муктажды тойгузат, анткени ал карыган адам менен бирдей абалда".
💭 (Ибн Кудама, аль-Мугни, 4/396).

"Аль-Маусу‘ату-ль-фикхийада" айтылат: «Ханафилер, Шафиилер жана Ханбалилер орозо кармоонун ордуна фидьяга карылыктын айынан орозосун кийин да толтуруп берүүгө үмүтү жок болгондо гана барууга мүмкүн экенине бир добуштан макулдукка келишкен. Буларга: орозо кармай албаган улгайган адам же оорусунан айыгууга үмүтү жок оорулуу адам кирет. Анткени Аллах Таала айтты:


۞ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۞
«
Орозо кармаганга чыдаган (бирок кыйналганы себептүү кармабаган) адамдарга ар бир күн эсебине) бир жакыр адамды тойгузуу - фидья».

Бул орозо кармоо оорчулук жараткандарга тийиштүү".
💭 (Аль-Маусу‘ату-ль-фикхийа, 5/117).

Шейх ибн Усаймин, (Аллах аны ырайымына алсын) айтты:
"Оорулуу адамдар эки түрдүү болоорун билүүбүз зарыл:
💭Биринчи түрүнө айыгууга үмүтү бар болгон, мисалы, күтүлбөгөн жерден ооруп калган, а бирок дарыланган оорулар кирет. Бул учурда Аллах Таала айткандай:

۞ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۞
«
Силерден кимиңер оорулуу же сапарда болсо, башка күндөрдүн эсебинен (кармап берет)».

💭(Аль-Бакара сүрөсү, 184).

(Бул учурда) ал адам айыгуусун күтүп, андан кийин орозосун кармап бериши керек. Эгер Аллахтын каалоосу менен ал адам ооруп, айыга электе каза болуп калса, анда ага эч нерсе милдет жүктөлбөйт жана ордун толтурбайт. Анткени Аллах Таала ал адамды башка күнү орозо кармоону милдет кылгандыктан, а бирок оорулуу ал күнгө чейин көз жумуп калды. Ал Рамазанга чейин эле Шаабан айында каза болгон адамга окшош, ал адам үчүн орозосунун ордун эч ким кармабайт.
💭Экинчи түрүнө өнөкөт, айыкпас оорулар кирет, мисалы, рак, Аллахтан андан сактоосун сурайбыз, өнөкөт бөйрөк оорусу, кант диабети жана айыгууга үмүттөнбөгөн башка оорулар. Мындай оорулуулар Рамазан айында орозо кармабайт, бирок ар бир орозо күнү үчүн бир жакыр адамга тамак беришет.












Ошондой эле жакшы көргөн нерседен тыйылуу. Мисалы, бир адамга миң сом берүү кыйынчылык жаратпайт, бирок бир күн орозо кармай албайт же тетириси.
💭(Шейх аль-Усаймин "Шарх аль-Мумти', 6/190).

💭 3. Орозонун Шариаттан болгондугунун даанышмандуулугу.
Орозонун Шариаттан болуусунда чоң даанышмандык бар. Бул жөнүндө ушул суроого жооп берилгенде кенен токтолгон (26862-суроо).

Шейх аль-Усаймин орозонун парз болуусунун даанышмандыгы жөнүндө суралды эле, ал мындай деп жооп берди: "Эгер Аллахтын ушул сөзүн окусак:

۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ۞
"Оо ыйман келтиргендер! Силерден мурунку элдерге парз кылынган сыяктуу, силерге да орозо кармоо парз кылынды. Такыба болушуңар үчүн".

💭(Аль-Бакара сүрөсү, 183).

Орозонун милдет болуусунан даанышмандык - такыбалык жана Аллахка кулчулук кылуу экенине ынанабыз. Такыбалык - арамдарды таштоо, жалпылап айтканда, буйруктарды аткаруу, тыюуларды таштоо. Чындыгында Пайгамбар ﷺ айтты:

۞ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ۞
«Ким жалган сөздү жана ага амал кылууну, наадандыкты таштабаса, Аллах Таала анын тамакты, суусундукту таштоосуна эч кандай муктаждыгы жок»
.

💭 (Сахих аль-Бухари, 6057).
(37658) (37898) ушул суроолордун жообуна кайрылсаңыз болот.

Ушуга карай, орозо кармаган адамга милдет амалдарды аткаруу жана тыйылган сөздөрдөн жана амалдардын сактануу зарыл болот. Адамдарды ушактабоо, жалган айтпоо, адамдардын арасында чагымчылык кылбоо, арам соода жүргүзбөө, жалпы эле арамдардан тыйылуу керек. Эгер бирөө ушул айда толугу менен бир нерсе кылса, анда жылдын калганында да бекем болуп калат. Бирок тилекке каршы, дагы бир ирет тилекке каршы, көпчүлүк орозо кармаган адамдардын, орозо кармаган күнү менен кармабаган күнүнүн айырмачылыгы жок, тагыраак айтканда, парз амалдарды таштоо, арам нерселерди кылууга көнгөн адатынча эле. Андай адам орозонун улуулугун сезбейт. Албетте, бул нерсе орозону бузбайт, бирок сообун азайтат. Балким, эгер соопту жоготуу менен соопко жетишүүнү таразалап көрсө, соопту жоготуу салмактуу болуп калат".
💭(Фатауа аркан аль-Ислам, 451-бет).

💭 Туурасын Аллах билүүчү!
____
ИСЛАМ: СУРОО-ЖООП
➤➤https://chat.whatsapp.com/CzmVof5gWcT8OMTehFEYrD
➤➤https://t.me/Islam_SurooJoop
➤➤https://www.instagram.com/invites/contact/?i=1bi7415d1h6u2&utm_content=kmxuio7
➤➤https://www.facebook.com/islamsuroojoop.islamsuroojoop


https://islamqa.info/ar/38064 يصوم المسلمون شهر رمضان لأن الله تعالى أمرهم بذلك، فهم يتعبدون لله تعالى بهذه العبادة المحبوبة إلى الله تعالى، والتي أمرهم بها. وينظر تفصيل ذلك في الجواب المطول.

💭💭💭💭💭💭💭💭💭💭💭
💭 МУСУЛМАНДАР ЭМНЕ ҮЧҮН ОРОЗО КАРМАШАТ?

💭 СУРОО: 38064
Мен Англияда жашаймын. Көбүнчө мусулман эместер менден "Эмне үчүн мусулмандар орозо кармашат?" - деп сурашат. Мен аларга эмне деп жооп берүүм керек?

💭 ЖООП:
Аллахка бүткүл алкыш-мактоолор болсун!

💭 1. Мусулмандар эмне үчүн орозо кармашат?
💭 2. Пендени ар түрдүү ибадат менен сыноо - Аллахтын даанышмандуулугу;
💭 3. Орозонун Шариаттан болгондугунун даанышмандуулугу.

💭 1. Мусулмандар эмне үчүн орозо кармашат?
Биз - мусулмандар Рамазан айында орозо тутуубуздун себеби - Аллах Таала ушул нерсеге буйруган:

۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ۞
"Оо ыйман келтиргендер! Силерден мурунку элдерге парз кылынган сыяктуу, силерге да орозо кармоо парз кылынды. Такыба болушуңар үчүн".

💭(Аль-Бакара сүрөсү, 183).

Биз Аллахка сүйүктүү болгон бул буйрукту аткаруу менен Ага кулчулук кылабыз.
Момун мусулман Аллахтын жана Пайгамбары Мухаммаддын ﷺ буйругун аткарууда, Аллахтын ушул сөзүнө амал кылып шашылуусу зарыл:

۞ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ۞
«Ал эми, араларында өкүм кылуу үчүн Аллах жана пайгамбарына чакырылган кездеги ыймандуулардын сөзү: "Уктук жана моюн сундук" - деп айтуу (гана болушу кажет). Дал ошолор гана жеңишке (Бейишке) жетүүчүлөр».

💭(Ан-Нур сүрөсү, 51).

Ошондой эле:

۞ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً ۞
«Эгер Аллах менен Анын пайгамбары бир ишти өкүм кылса, эч бир момун эркек жана момун аялга өз иштеринде ыктыяр калбайт. Кимде-ким (өзбашымчылык кылып) Аллах жана Анын пайгамбарына тоң моюндук кылса, демек ал анык адашыптыр».

💭(Аль-Ахзаб сүрөсү, 36)

💭2. Пендени ар түрдүү ибадат менен сыноо - Аллахтын даанышмандуулугу.
Пенде бул ибадаттын түрүн аткарууда канчалык баш ийет экенин, тагыраак айтканда, табиятына дал келген нерсени кабыл алып, ошого моюн сунабы же Аллахтын ыраазы болгон буйруктарына моюн сунарын сыноосу үчүн, Аллах Таала ибадаттарды ар түрдүү кылып койгондугу - Аллах Тааланын даанышмандыгынан. Эгерде Исламдын беш түркүгү болгон (күбөлүк келимеси, намаз, зекет, орозо, ажылык) ибадаттарга ой жүгүртүп көрсөк, кээ бири толугу менен дененин ибадаты, кээ бири мал-мүлктүн ибадаты, кээ бири экөө менен биргеликте экенин көрө алабыз. Кээ бир адамдар үчүн миң рекет намаз окуу эч кандай кыйынчылыкты жаратпайт, бирок бир сом (чөнтөгүнөн) чыгарса, жаны чыгып кеткендей болот, кээ бирлери тетири, миңдеген акчалар чыгуусу мүмкүн, бирок намаздын бир рекетин да окуй албайт.
Ислам Шариаты ким Аллах үчүн ибадат кылат, ким өз кумары үчүн ибадат кыларын айырмалоо үчүн, баарын бөлүштүрүп, ибадаттарды ар түрдүү кылды. Мисалы:
💭Намаз - толук дененин ибадаты. Ал эми кээде акча керектелип калат, мисалы, "даарат алуу үчүн суу, ауратын жабуу үчүн кийим сатып алуу" десе, булар намаздын ичиндеги негиз эмес;
💭Зекет - толугу менен мал-мүлктүн ибадаты. Ал эми эсептөө, зекетти кедей-кембагалдарга жеткирүү деген дененин амалдарына токтолсок, булар зекеттин ичиндеги негиз эмес;
💭Ажылык - мал-мүлк жана дене менен биргеликте болгон амал. Бир гана Меккеде жашагандар болсо, акчага дээрлик муктаж эмес. Бирок бул өтө сейрек кездешет же башкаларга салыштырмалуу өтө аздыкты түзөт.
💭Аллахтын жолунда согушуу - мал-мүлк жана дене менен биргеликте болгон амал. Балким кээде акчалай, кээде дене менен болуп калат.
Бул амалдар дагы жакшы көргөн нерседен тыйылуу жана жакшы көргөн нерсеге күч жумшоо болуп бөлүнөт:
💭Орозо - жакшы көргөн нерседен тыйылуу;
Зекет - жакшы көргөн нерсени жумшоо. Анткени акча напсиге жакшы көрүлгөн. Эми бул нерсени андан да жакшы көргөн нерсеге гана жумшоо мүмкүн.






https://islamqa.info/ar/13711 يحرم صوم يوم الشك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صومه

💭 ШЕК КҮНҮ ОРОЗО КАРМОО - АРАМ. АНТКЕНИ ПАЙГАМБАР ﷺ АЛ КҮНҮ ОРОЗО КАРМООДОН ТЫЙГАН

💭 СУРОО: 13711
Шаабан айынын отузунчу түнү айды кароо үчүн чыктык. Бирок асманды булут каптап тургандыктан, айды көрө алган жокпуз. Шаабан айынын отузунчу күнү - шек күнү, ал күнү орозо кармашыбыз керекпи?

💭 ЖООП:
Аллахка алкыш-мактоолор болсун!

Бул күн "Шаабан айынын акыркы күнүбү же Рамазан айынын биринчи күнүбү" деген шек бар болгондуктан, шек күнү деп аталат. Бул күнү орозо кармоо арам, анткени Пайгамбар (саллаллаху алайхи ва саллам) айткан:

{ صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غُبِّيَ (أي خفي) عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين }
"(Жаңы айдын) көрүнүшү менен орозо туткула жана (кийинки жаңы айдын) көрүнүшү менен орозону токтоткула. Ал эти булуттар тоскоолдук кылып (айдын чыгышы же чыкпашы жашырылып) калса, анда Шаабан айын отуз күн кылып толуктагыла".

💭 (Сахих аль-Бухари, 1909).

Аммар ибн Йасир айтты:
"Ким шектик күнү орозо тутса, Абуль Касимге ﷺ тоң моюндук кылыптыр".
💭 (Тирмизи, 553).

Хафиз ибн Хажар айтты: "Бул хадис менен шек күнү орозо кармоо арам экендиги далилденет. Анткени сахаба (Аммар) мындай нерседе өз оюн айтпайт. Бул сөз Пайгамбар ﷺдан (келет).

Фатва чыгаруу боюнча туруктуу комитетинин аалымдары шек күнү тууралуу: "Сүннөт бул күнү орозо кармоо арам экендигине көрсөтөт" - деп айтышты.
💭 (Комитеттин фатвасы, 10/117).

Шейх Ибн Усаймин (Аллах аны ырайымына алсын) шек күнү орозо кармоонун тегерегиндеги пикир келишпестик эскерилгенден кийин: "Бул күнү орозо кармоо арам экени - пикирлердин эң туураарагы. Ал эми имам (башкаруучу) бул күнү орозо кармоонун важибине ынанып, адамдарды орозо кармоого буйруса, ага каршылык көрсөтүлбөйт. Каршылык көрсөтпөө – бул адамдын орозо кармабаганын ачык көрсөтүү эмес, бирок орозосун жашыруун ачуу менен орундалат.
💭 (Шарху-ль-Мумти', 6/318).

💭 Туурасын Аллах билүүчү!
____
ИСЛАМ: СУРОО-ЖООП
➤➤https://chat.whatsapp.com/EQVTJLzYCBv3JoufRyNCvh
➤➤https://t.me/Islam_SurooJoop
➤➤https://www.instagram.com/invites/contact/?i=1bi7415d1h6u2&utm_content=kmxuio7
➤➤https://www.facebook.com/islamsuroojoop.islamsuroojoop




https://islamqa.info/ar/1602 الاعتماد على رؤية الهلال وليس الحسابات الفلكية - الإسلام سؤال وجواب

🕌 (ОРОЗО КАРМАП БАШТООДО) АСТРОНОМИЯЛЫК ЭСЕПТӨӨГӨ ЭМЕС, ЖАҢЫ АЙДЫ КӨЗ МЕНЕН КӨРҮҮГӨ ТАЯНУУ

СУРОО: 1602
Мусулман адамга орозонун башталуусунда жана бүтүүсүндө астрономиялык эсептөөгө таянуу болобу? Же сөзсүз жаңы айды көз менен көрүшү керекпи?

🪶 ЖООП:
Аллахка алкыш-мактоолор болсун!

Ислам Шариаты - тазалык жана жакшылыктын дини. Ал бардык тармакты, инсан жана жиндердин, илимдүү жана сабатсыз, шаардын жана айылдын тургундарынын ар түрдүү болуусуна карабастан, өкүмдөрүн камтып алган. Ошондуктан Аллах Таала ибадаттардын убактыларын билүү жолун жеңил кылып, кандайдыр бир ибадаттын убактысы кирүүсүнө жана чыгуусуна аламаттарды коюп койду. Бул нерсени билүүдө баары (илимдүү жана сабатсыз) бирдей. Мисалы: күндүн батышы - шам намазынын киргендигин, жана аср убактысынын чыккандыгынын аламаты, күн баткандан кийин кызыл нуру жоголушу - куптандын убагынын киргендигинин аламаты кылып койду. Ошондой эле жаңы жаңырган айды көрүүнү - мурунку айдын аяктап, жаңы айдын башталганынын аламаты кылып койду. Бул нерсени билүүдө адамдардын азчылыгы гана изилденип биле турган кылган жок. Ал да болсо астрономия же астрофизика илими. Рамазан айы кирип, мусулмандарга орозо парз болгонун билүүнүн аламаты - жаңы жаңырган айды көз менен көрүү керек экенине Куран жана Сүннөттөн жетишээрлик далилдер келген. Шаввал айынын жаңырганын көз менен көрүү - ооз ачуунун аламаты. Курман айт, Арафат күнү да, айды көз менен көрүүгө байланган. Аллах Таала айтты:

‎۞ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ۞
«Силерден кимде-ким (жаңы) айды көрсө, орозо кармасын!»

(Аль-Бакара сүрөсү, 185)
Ошондой эле:

‎۞ يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج ۞
"О, Мухаммад! Сенден хилалдар (ичке орок сымал айлар) жөнүндө сурашат. Айт: "Алар адамдарга убакыттарды жана ажы убактысын белгилөө үчүн".

(Аль-Бакара сүрөсү, 189).

Пайгамбар ﷺ айтты:

‎{ إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين }
«(Жаңы айды) көрсөңөр, орозо кармагыла! Кийин (жаңы айды) көрсөңөр, ооз ачкыла! Эгер булут каптап калса, санакты отуз күн кылып толуктагыла!»

(Сахих Муслим, 1081).

Пайгамбар ﷺ жаңы жаңырган айды көрүү менен Рамазан айы кирет экенин жана (андан кийин) жаңы айды көрүү Шаввал айы, тагыраак айтканда, ооз ачылат экенин баса белгиледи. Бул нерсени жылдыз же башка нерсе менен эсептөөгө байлаган жок. Пайгамбардын ﷺ жана "Хулафаи рошидиндер" (б.а. туура жолдогу халифтер деп таанылышкан улуу инсандар - Абу Бакр, Умар, Усман, Али), төрт мазхаб имамдарынын жана алгачкы Пайгамбар ﷺ күбөлүккө өткөн үч доордун убагында (дал) ушул нерсеге амал кылынган. Ай эсебин (орусча: лунный календарь) белгилөөдө, астрономия илимине кайтып, ибадаттын башталуу жана бүтүү убактысын белгилөө, эч бир жакшылыгы жок жаңы (бидаат) амалы. Шариатта ал нерсеге таянылбайт.

Жакшылыктын баары - дин маселесинде алгачкыларды ээрчүүдө. Зыяндын баары - динге кирип келген жаңылыктарды (бидаатты) ээрчүүдө. Бизди, сиздерди жана жалпы мусулмандарды Аллах фитналардын ачыгынан жана жашыруун болгонунан сактасын!
____
ИСЛАМ: СУРОО-ЖООП
➤➤ https://chat.whatsapp.com/FxhjPxUUS3XDd9AItDqRSc
➤➤https://t.me/Islam_SurooJoop
➤➤https://www.instagram.com/invites/contact/?i=1bi7415d1h6u2&utm_content=kmxuio7
➤➤https://www.facebook.com/islamsuroojoop.islamsuroojoop

Показано 20 последних публикаций.